Allá en el viejo pueblo de Churumuco, en el tiempo en que un servidor realizaba su servicio social obligatorio como pasante de Medicina, ocurrió un asesinato. El occiso estaba tirado, en las orillas de la población, casi a media calle. Tenía los ojos abiertos y la cara llena de polvo. Varios moradores de esa parte del pueblo habían escuchado los disparos. Eran las seis de la tarde y muchos curiosos pronto rodearon el cadáver. Se presentó el Síndico del Ayuntamiento haciendo las veces de Ministerio Público y ordenó que fuera un servidor, para que determinara si ya no había signos de vida. Cuando estuve en la escena de los hechos, escuché que alguien, entre los curiosos, dijo: “Y aquí debe estar el que lo hizo”. Me acerqué a quien tal había dicho y le pregunté: “¿Por qué?” Como si fuera algo ya sabido, me dijo: “Porque el difuntito cayó boca arriba; y así no se puede ir el hechor”. Andando el tiempo, escuché varias veces que cuando alguien priva de la vida a una persona, si ésta cae boca arriba, el autor no puede huir; como si algo lo retuviera cerca del cadáver.

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Una buena parte de los morelianos nos hemos sorprendido con los mensajes que circulan en esa especie de periódico ambulante que es cada unidad de transporte público. Todos ellos hablan, o de que la verificación vehicular es una acción más recaudatoria que protectora del medio ambiente, o de que se trata de un negocio “de particulares”.

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¿Se ha puesto a pensar usted de dónde surgen los temas sobre los que legislan los diputados? No creo que sus propuestas surjan de un efluvio de juerga; menos que provenga de una inspiración divina; tampoco son, en mi opinión, productos de una presión familiar o social. Descarto, de entrada, que se produzcan en un entorno onírico, o que sean simples ocurrencias. Lo que sí es probable, es que deriven de una presión partidista, pero allí nuevamente iniciaríamos la pregunta: ¿quién determina un tema para legislar?, ¿quién se lo impuso? O ¿de dónde provino?

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En opinión de quien esto escribe, los últimos cuatro gobernadores de Michoacán han sido los más malos que hemos tenido. Primero fue un pasante de antropología llamado Lázaro Cárdenas Batel, después, vino otro a quien le decían el maestro y que se apellida Godoy Rangel, más tarde, apareció en el escenario político de Michoacán un hippie apellidado Jara y, finalmente, arribó el experimentado Fausto Vallejo. Y, también en mi opinión, ellos deben ser llamados a cuentas, aun cuando los dos primeros se hayan refugiado arropándose en el perdonador manto lopezobradorista.

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